আহসান আহমাদ Ahasan Ahmad احسان احمد

    ইমাম আশ'আরী (রহঃ)- সহ অধিকাংশ জমহুর ইমামদের বর্ণনা অনুযায়ী, মহানবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর প্রেরণের পূর্ব পর্যন্ত এই সকল সম্প্রদায় রক্ষা পেয়েছিল এবং কোনো শাস্তির সম্মুখীন হয়নি। পবিত্র আল কুরআনে আল্লাহ তায়ালা ইরশাদ করেন : وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّىٰ نَبْعَثَ رَسُولًا " এবং আমি শাস্তিদাতা নই যতক্ষণ না রসূল প্রেরণ করি। " (সুরা ইসরা / বনী ইসরাইল, আয়াত ১৫) و الجواب بتعميم الرسول العقل او تخصيص العذاب بعذاب الدنيا خلاف الظاهر فلا يصار اليه الا بموجب و لا موجب اقول بلی احادیث صحيحة صريحة كثيرة بشيرة ناطقة بعذاب بعض اھل الفترة كعمرو بن لحي وصاحب المحجن وغيرهما و به علوان ردها يجعلها معارضة القطعي كما صدر عن العلامة الابي والامام السيوطي و كثير من الاشعرية لاسبيل اليه فان قطعية الدلالة غير مسلم فلا يهجم بمثل ذلك على مرة الصحاح والکلام  ههنا طويل ليس هذا موضعه ولا نحن بصدده . আশআরী ইমামগণের পক্ষ থেকে আসা জবাবে বলা হয় যে, ‘রাসূল’ শব্দটি সাধারণ জনগণকে বোঝায়, সে মানুষ হোক বা কোনো বুদ্ধিজীবী সত্তা, অথবা ‘শাস্তি’ শব্দটি কেবল এই দুনিয়ার শাস্তিকে বোঝায় (অর...