Skip to main content

Posts

সুন্নী বা আহলে সুন্নত এর দৃষ্টিকোণ থেকে গাদীরে খুম ও ঐতিহাসিক মুবাহিলার ঘটনা

  ১৮ জিলহজ ঐতিহাসিক গাদীরে খুমের ঘটনা ও ২৪ জিলহজ ঐতিহাসিক মুবাহিলার ঘটনা সংঘটিত হয়েছিল। এ দুই ঘটনার মাধ্যমে নবীজি সাঃ এর আহলে বাইতের শান মান মর্যাদা প্রকাশ পায়। কিন্তু খুব দুঃখজনক হলেও সত্য যে আমাদের বাংলাদেশের প্রায় অনেক মুসলিমরা এই গাদীরে খুম ও মুবাহিলার ঘটনা প্রসঙ্গে তেমন কিছুই জানে না। অপরদিকে ১৮ জিলহজ গাদীরে খুমের ঘটনার স্মরণে শিয়ারা ঈদে গাদীর ও ২৪ জিলহজ ঐতিহাসিক মুবাহিলার ঘটনার স্মরণে ঈদে মুবাহিলা এ দুটি আনন্দ উৎসব পালন করে থাকে।  ১৮ জিলহজ্জ, ১০ম হিজরী সন। প্রিয়নবী ﷺ বিদায় হজ্জ শেষে মক্কা শরীফ থেকে মদিনা শরিফ অভিমুখে ফিরছেন। প্রায় ১ লক্ষ ১৫ হাজার সাহাবায়ে কেরামের সবাই যে যার যার গন্তব্যের দিকে রওয়ানা দিয়েছেন।মক্কা শরীফ ও মদিনা শরিফের মধ্যবর্তী "গাদিরে খুম" নামক পানির উৎসের কাছে কাফেলা পৌঁছালে সেখানে যাত্রাবিরতি করেন। তাবু টানানো হলো ও মিম্বর নির্মাণ হলো। সেখানে সাহাবায়ে কেরামকে উদ্দেশ্য করে তিনি একটি গুরুত্বপূর্ণ ভাষণ প্রদান করেন। তিনি আল্লাহর প্রশংসা করার পর উম্মতের জন্য দুটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয়—আল্লাহর কিতাব (কুরআন) এবং আহলে বায়ত (নবী পরিবারের সদস্যগণ)—আঁকড়ে ধরার উপদেশ ...
Recent posts

মুসনাদে হাবীব এর অনুবাদ (পর্ব ১)

 মুসনাদে হাবীব (পর্ব ১)  মূল : আবু আমর আল রাবী বিন হাবীব আল আজদী আল ফারাহেদী আল ওমানী (মৃত্যু— ১৮০ হিজরী)   অনুবাদ - শেখ আহসান উদ্দিন ( Sheikh Ahasan Uddin)  প্রথম অধ্যায় باب (۱) في النية   ١ – قال أَبُو عَمْرٍو الرَّبِيعُ بْنُ حَبيبِ بْنِ عَمْرٍو البَصْرِيُّ : حَدَّثَنِي أَبُو عُبَيْدَةَ مُسْلِمُ  بْنُ أَبِي كَرِيمَةَ التَّمِيمِيُّ عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدِ الْأَزْدِيَّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ قَالَ : نِيَّةُ الْمُؤْمِنِ خَيْرٌ مِنْ عَمَلِهِ  ০১. আবু আমর আল রাবী বিন হাবীব বিন আল বসরী বলেন, " আবু উবাইদাহ মুসলিম বিন আবু কারিমা আল তামীমি এর সূত্রে আমাকে জাবের বিন যায়েদ আল আজদীর কাছ থেকে বলেছেন "। " আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস রাঃ থেকে বর্ণিত, মুহাম্মাদুর রাসুলুল্লাহ সাঃ বলেন, একজন মুমিনের নিয়ত তার কর্মের চেয়ে উত্তম "। ٠٢ وبهذا السَّنَدِ فِي رِوَايَةٍ أُخْرَى عنه عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قال : «الأَعْمَال بِالنِّيَّاتِ (۱) ، وَلِكُلِّ . أَمْرِي مَا نَوَى  ০২. তার সনদ থেকে অন্য আরেকটি বর্ণনায় এই প্রেক্ষাপটের সাথে, তিনি বলেন: "ক...

নয়া দুনীয়া, নয়া বাস্তবতা

  ইরান ও যুক্তরাষ্ট্রের বর্তমান সংঘাত ও উত্তেজনার প্রেক্ষাপটে অনেক বিশ্লেষকের দৃষ্টিতে সবচেয়ে বড় সুবিধাভোগী হিসেবে উঠে আসছে চীন ও ইসরাইল। আর সবচেয়ে বড় ক্ষতিগ্রস্ত হিসেবে অনেকেই দেখছেন যুক্তরাষ্ট্র-কেই। ইসরাইল প্রকাশ্যেই চায় এই সংঘাত আরও কিছুদিন স্থায়ী হোক, যাতে আঞ্চলিক সমীকরণ তার অনুকূলে যায়। অন্যদিকে চীন সরাসরি কিছু না বললেও নীরবে এমন পরিস্থিতি দীর্ঘায়িত হলে তার কৌশলগত সুবিধা বাড়ে বলেই ধারণা করা হয়। ভবিষ্যতে নিজেদের স্বার্থে চীন ও ইসরাইলের মধ্যে সম্পর্ক আরও ঘনিষ্ঠ হতে পারে, এমন সম্ভাবনাও উড়িয়ে দেওয়া যায় না। এদিকে পাকিস্তান আন্তর্জাতিক রাজনীতিতে নিজেকে গুরুত্বপূর্ণ অংশীদার হিসেবে তুলে ধরার চেষ্টা করছে, যদিও তা এখনো পুরোপুরি প্রতিষ্ঠিত নয়। অন্যদিকে ভারত অনেকটা পর্যবেক্ষকের ভূমিকায় রয়েছে। পরিস্থিতি নিবিড়ভাবে পর্যবেক্ষণ করছে, কিন্তু সরাসরি কোনো পদক্ষেপ নিচ্ছে না, বা নিতে পারছে না। ইসরাইলের আরেকটি কৌশলগত লক্ষ্য হতে পারে ন্যাটো-কে তুলনামূলকভাবে দুর্বল করে ফেলা। কারণ, তাদের গ্রেটার ইসরাইল পরিকল্পনার অংশ হিসেবে সিরিয়ার দিকে আরও আগ্রাসীভাবে অগ্রসর হতে গেলে তুরস্ক-এর সঙ্গ...

কনজারভেটিভ সমাজে গণতন্ত্র: বাংলাদেশের বাস্তবতা ও আন্তর্জাতিক উদাহরণ

  লিখেছেন – মাবরুরুল হক ভূমিকা গণতন্ত্র একটি বহুমাত্রিক রাজনৈতিক ব্যবস্থা, যার রূপ দেশ ও সমাজভেদে পরিবর্তিত হয়। পশ্চিমা রাষ্ট্রগুলোতে গণতন্ত্র উদারনৈতিক (লিবারেল) দর্শনের উপর দাঁড়ালেও, বাংলাদেশের মতো কনজারভেটিভ সমাজে গণতন্ত্রের বাস্তবতা ভিন্ন। এখানে ধর্ম, পরিবারকেন্দ্রিক মূল্যবোধ ও ঐতিহ্য সমাজের চালিকা শক্তি। ফলে গণতন্ত্রকে কার্যকর করতে হলে তাকে এই সামাজিক বাস্তবতার সঙ্গে সামঞ্জস্যপূর্ণ করে তুলতে হয়। কনজারভেটিভ গণতন্ত্র: একটি ভারসাম্যপূর্ণ দৃষ্টিভঙ্গি কনজারভেটিভ গণতন্ত্র এমন এক কাঠামো, যেখানে জনগণের রাজনৈতিক অধিকার ও অংশগ্রহণ নিশ্চিত হয়, কিন্তু তা সমাজের ধর্মীয়, ঐতিহ্যগত ও সাংস্কৃতিক ভিত্তিকে অস্বীকার করে নয়—বরং সেগুলোকেই রাষ্ট্রের ভিত্তি হিসেবে গ্রহণ করে। এই মডেলে ব্যক্তি স্বাধীনতা থাকে, তবে তা সমাজের ঐক্য, নৈতিকতা ও মূল্যবোধের সঙ্গে ভারসাম্য রেখে পরিচালিত হয়। এটি পশ্চিমা লিবারেল গণতন্ত্রের বিপরীতে একটি সমাজ-নির্ভর, মূল্যবোধভিত্তিক গণতন্ত্র। আন্তর্জাতিক প্রেক্ষাপটে উদাহরণ তুরস্কে এরদোয়ানের নেতৃত্ব:   এরদোয়ান “কনজারভেটিভ ডেমোক্রেসি” ধারণার রূপকার, তিনি এটাকে বাস্...

অর্ধ শাবানের দোয়া

  আল্লাহুম্মা ইয়া জাল্ মান্নি লা ইউমান্নু আলাইহি আহাদ, ইয়া জাল্ জালালি ওয়াল ইকরাম,ইয়া জাল্ তাউলি ওয়াল ইন‘আম,লা ইলাহা ইল্লা আন্তা,যাহরাল লাজিঈন,ওয়া জারাল মুসতাজিরিন, ওয়া আমানাল খায়িফিন। আল্লাহুম্মা ইন কুনতা কাতাবতানি ইন্দাকা ফি উম্মিল কিতাব শাকিয়্যান আও মাহরূমান, আও মাতরূদান,আও মুকতারণ আলাইয়া ফির রিজক,ফামহু আল্লাহুম্মা বিফাদলিকা শাকাওয়াতি ওয়া হিরমানি,ওয়া তারদি, ওয়া ইক্তিরা রিজকি,ওয়া সাব্বিতনি ইন্দাকা ফি উম্মিল কিতাব সাঈদান ওয়া মারযূকান বিল খাইরাত।ফাইন্নাকা কুলতা ওয়া কাওলুকাল হক্ক ফি কিতাবিকাল মুনাযযাল আলা লিসানি নাবিয়্যিকাল মুরসাল: "ইয়ামহুল্লাহু মা ইয়াশাউ ওয়া ইউসবিত, ওয়া ইন্দাহু উম্মুল কিতাব।" ইলাহি,বিত্-তাজাল্লিল আ‘যম ফি লাইলাতিন নিসফি মিন শাহরিশ শা‘বানিল মু‘আয্যমিল মুকাররম, আল্লাতি ইউফরাকু ফিহা কুল্লু আমরিন হাকিম, ওয়া ইউব্রাম,আন তাকশিফা আন্না মিনাল বালা মা না‘লামু ওয়া মা লা না‘লাম,ওয়া মা আন্তা বিহি আ‘লাম। ইন্নাকা আন্তাল ‘আজিযুল আকরাম। ওয়া সাল্লাল্লাহু আলা সাইয়্যিদিনা মুহাম্মাদ, ওয়া আলা আলিহি ওয়া সাহবিহি ওয়া সাল্লাম।

২০২৪ এ জুলাই গন অভ্যুত্থান স্মরণে আমার লেখা একটি কবিতা

  কত শত রক্তের বিনিময়ে  অন্ধকার থেকে মুক্ত আমার বাংলাদেশ।  কয়েক মাসের ক্ষোভ ও কান্নার পরে এসেছে শান্তি স্বস্তি।  জুলাই–আগস্টের দিনগুলোতে  জেগেছে বাংলার ছাত্র জনতা।  জনতার সফল সংগ্রাম বিপ্লবে অভ্যুত্থানে  দূর হয়েছে কর্তৃত্ববাদী স্বৈরশাসক হাসিনা এর শাসন ।  বিজয়ী সালাম তোমাদের প্রতি  হে বাংলাদেশের ছাত্র যুব জনতা ।  ১৫ বছরের জুলুম অত্যাচার শেষে  সোনার বাংলাদেশে এসেছিল নতুন সূর্যোদয়।  শহীদ সাইদ আসিফ মুগ্ধ ওয়াসিমদের আত্মদানে দেশে চলবে না কোনো ফ্যাসিবাদ বৈষম্য ও স্বৈরশাসন ।  আমরা এই ছাত্র-জনতার বিপ্লব কে বেহাত হতে দিবো না ৷ এই মুক্ত বাংলাদেশে আর চলবে না   যাকে তাকে গণহারে রাজাকার বলার অপসংস্কৃতি ।  এই মুক্ত নতুন বাংলাদেশে আর চলবে না  ৭১ এর মুক্তিযুদ্ধকে পুজি করে হওয়া অপরাজনীতি ।  সময় এসেছে অর্থনীতি শিক্ষা সব খাতে সংস্কারের থাকবে না কোনো দুর্নীতি চাঁদাবাজি সন্ত্রাসবাদ ।  স্বৈরশাসকের দালাল দোসরের সব ষড়যন্ত্রের বিরুদ্ধে  সজাগ হওয়ার সময় এসেছে বাংলাদেশের জনতার ।  আমি বাস্তবে দেখিনি ১৯৫২,৬৯,৭১ ও...

ওয়েলকাম ব্যাক সবাইকে আবারো স্বাগতম Welcome Back

সাল্লু আলাল হাবীব সাল্লাল্লাহু আলা মুহাম্মদ। আসসালামু আলাইকুম  সবাইকে আবারো স্বাগতম জানাই আমার এই ওয়েবসাইটে। Welcome Back To May Website.  অনিবার্য কারণবশত গত ২০২৪ সালের মধ্যবর্তী সময় থেকে আমার এই ব্লগসাইটে তেমন কোন নিয়মিত পোস্ট দেওয়া হয়নি। এজন্য আমি দুঃখিত।  ২০২৪ এর জুলাই আগস্টের ছাত্র জনতার অভ্যুত্থানে যারা শাহাদাত বরণ করেছেন তাদের প্রতি গভীর শ্রদ্ধার সাথে স্মরণ করছি।